A trăi în timp ce negrul oferă o analiză riguroasă a traumei rasiale – EXTRAS
Descris ca fiind revelator, necesar și genial deQueenieautoarea Candice Carty-Williams și o carte incisivă și importantă aBunul Imigrantlui Nikesh Shukla, Trăind în timp ce negru este un punct culminant al studiului și muncii de 15 ani în jurul traumei rasiale de la psihologul și terapeutul Guilaine Kinouani.
răspunsuri de testare a cernelii
După cum explică Penguin,Trăind în timp ce negrueste o continuare a muncii pe care Kinouani a început-o pe blogul ei, Reflecții de rasă . În ultimul deceniu și jumătate, Kinouani a ajutat sute de oameni de culoare pentru a-și proteja sănătatea mentală și fizică de răul supremației albe.
Cartea, care va fi publicată pe 3 iunie, reunește studii de caz, cercetări și tehnici practice de adaptare pentru a oferi cititorilor un ghid cuprinzător pentru navigarea rasismului și impactul pe termen lung pe care îl poate avea asupra bunăstării lor mentale. De asemenea, oferă aliaților anti-rasi ocazia să aprofundeze experiențele oamenilor de culoare și să înțeleagă ce ar putea face ei mai mult pentru a combate nedreptățile de care nici măcar nu sunt conștienți.
Mai jos este un extras exclusiv din capitolul patru dinTrăind în timp ce negru. În acest capitol, numit Corpuri negre, Kinouani leagă maltratarea istorică a oamenilor de culoare de actele contemporane, cotidiene de alterizare și ia în considerare impactul pe care aceste acte îl pot avea asupra corpului unei persoane de culoare.
„Living While Black” de Guilaine Kinouani Hive
12,99 GBP 12,08 GBPVezi pe Bookshop.org Extras dinTrăind în timp ce negrude Guilaine Kinouani, exclusiv pentru Bustle UK
Capitolul 4: Corpurile negre
Intri într-o cameră. Este un spațiu alb.
Pe măsură ce intri, simți un sentiment de greutate. Te uiți în jur și observi perechi de ochi care se holbează ca și cum te-ar devora. Îți dai seama imediat că ești singura persoană de culoare din spațiu. Un fel de rău te prinde. Te simți puțin stânjenit. Poate că disconfortul începe să te facă să te simți amețit. Este posibil să aveți greață. Ați putea încerca să rămâneți și să vă impuneți prezența, în tăcere. Puteți chiar să vă așezați, dar în orice caz, corpul dumneavoastră reacționează la ceva. Destul de curând încât ceva devine copleșitor. Fiecare mișcare pe care o faci este cu o precizie microscopică, deoarece conștiința de sine preia corpul tău. Întunecarea ta este în prim-plan clar din exterior spre interior. Știi că vrei să ieși acum. Știi că acest spațiu este inospitalier pentru tine. Poate începe să-ți fie greu să respiri și așa că încerci să cauți o ieșire și un motiv pentru a pleca, discret. Găsești unul și dispari aproape la fel de repede cum ai intrat. Plecarea ta va trece probabil neobservată. Ce sa întâmplat în acea cameră? La ce a reacționat corpul tău? Aceasta este doar anxietate sau ai fost expulzat din acel spațiu? A cui fantezie ai jucat?
Acest capitol se concentrează pe corpul negru. Corpul Negru ca loc de violență, dar și Corpul Negru ca loc de contestație. Impactul rasismului se regăsește adesea în corpul negru. Așadar, în acest capitol, pentru a ne îmbunătăți înțelegerea traumei rasiale asupra grupurilor negre, examinăm modul în care corpurile negre devin pătrunse de alb. Cum sunt transformate și modelate de supremația albă și de impactul violenței rasiste, cum, chiar și atunci când sunt psihologice, ne afectează sănătatea fizică. Scenariul de mai sus ilustrează cât de repede și ascuns putem fi polițiști și consumați. Cât de puternic și totuși invizibil putem fi excluși. Este o amintire dureroasă că în imaginația albă există încă atât de puține spații pe care le putem pretinde pe drept ca fiind ale noastre.
În plus, nu am nicio îndoială că pentru majoritatea cititorilor de culoare, mersul într-un spațiu alb ostil va fi cunoscut, dacă nu cognitiv, atunci prin corpul lor. Cei mai mulți dintre noi am fost învățați să ignorăm cunoștințele pe care le dobândim prin corpul nostru, experiența noastră întruchipată a lumii. Acest lucru se datorează parțial albului și aspirațiilor sale hiper-raționale. În parte, acest lucru se datorează faptului că, ca oameni de culoare, am fost învățați să înlocuim subiectivitatea noastră sau experiența noastră despre lume cu cea a celor care ne fac rău. Parțial, aceasta este o strategie de supraviețuire și, de asemenea, o traumă intergenerațională. Așadar, învățăm să fim suspicioși față de simțurile noastre și să ignorăm ceea ce corpul nostru ne spune despre lume, în același mod în care, din nou, tradițiile ancestrale și indigene au fost șterse prin colonialism.”
